Últimamente se habla un montón de alpinismo himalaya en los medios. En primer lugar, por culpa de Edurne Pasabán, en segundo lugar, a causa del fallecimiento de Tolo Calafat en el Annapurna.
Hace días que llevo notando que sherpa se puede usar como sinónimo de esclavo o animal de tiro. Mis followers lo saben. Lo que no me esperaba es ver a un crack como Juanito Oiarzábal argumentar como un verdadero hijodeputa. En este artículo del 20 minutos, el alpinista vasco da su opinión de lo que se pudo haber hecho o no al respecto de Tolo Calafat. Pero como siempre, primero el contexto.
En primer lugar, lamento mucho la muerte de este hombre. Deja mujer y dos hijos (una de 18 meses) y sólo por eso, merece un respeto y un escalofrío. En segundo lugar, falleció durante una actividad elegida por su propia voluntad y con conocimiento del riesgo de escalar una montaña de más de 8000m. En tercer lugar, Tolo Calafat quedó atrapado al quedarse rezagado mientras bajaba con sus compañeros de expedición, comandada por Juanito Oiarzábal. Al parecer sufría deshidratación e hipopotasemia y estaba muy cansado. Eso, a más de 7000m de altura es estar muerto, como hemos visto en casos anteriores. Desgraciadamente, con oxígeno e hidratación podría haber sido diferente.
El caso es que ayer oí a Juanito Oiarzábal lamentarse en RNE por la muerte de Tolo. Se echaba la culpa por no haber podido ir a por él, algo que Juan Ramón Lucas y supongo que todos los oyentes comprendimos que supondría un suicidio y la muerte de ambos. Sin embargo hoy, en una entrevista a Radio Euskadi citada por el artículo que enlazo al principio, el discurso de Juanito ha cambiado completamente y me ha producido una mezcla de furia, miedo y asco.
Fijaos en las frases:
“Si ella [Miss Oh, la que competía con Pasabán] se hubiera puesto más seria con sus sherpas, Tolo estaría con nosotros”
“Les hemos ofrecido 6.000 euros a cada uno [de los sherpas de Miss Oh] para que subieran, pero ninguno ha tenido cojones para hacerlo”
“Cada uno es libre de hacer lo que quiera, pero se ha perdido la solidaridad en la montaña. Yo hubiera subido”
Acojonante. Fijaos: “Si ella se hubiera puesto más seria con sus perros/mulas/esclavos, Tolo estaría con nosotros”. ¿Cambia el sentido? Yo creo que no. Eso que llamamos sherpas no es otra cosa que personas que sirven de guías o porteadores de las expediciones de los ricos occidentales que quieren subir a las montañas más altas del planeta. En principio son habitantes del Himalaya, pero la palabra también engloba a cualquiera que haga ese trabajo. No se mucho del tema, pero cualquier profano diría que mucho más importantes para el éxito de una expedición de lo que se les aprecia (de hecho en el artículo de la wikipedia sólo se mencionan seis con nombre y apellido). Se juegan el cuello tanto como el alpinista, pero con una diferencia: lo hacen por dinero. Sí, presupongo que los alpinistas poseen una enfermedad mental (benigna o no) a la que los sherpas son inmunes. Quizá por eso, sean capaz de ver las cosas con una visión más analítica, más distante. Quizá por eso, los sherpas de Oh decidieron que 6000€ no eran suficientes a cambio de su vida. Al fin y al cabo, acababan de subir de mala manera a la misma montaña (Al parecer los sherpas a los que se refiere estaban “frescos” en el campo 3). Quizá aquí Juanito retrate sin querer la realidad de estos individuos, porque habla de que Oh no insistió y de que los sherpas rechazaron el dinero. En ningún momento menciona el estado físico de esos sherpas, ni tampoco si trató de convencerles de que merecía la pena jugarse la vida en rescatar a un moribundo. No creo que nadie haya definido mejor lo que significa estar vendido, ser un esclavo.
Yo comprendo que debe de estar desesperado. Comprendo que hablar por walkie con un amigo que sabes que va a morir debe de ser una gran putada. También comprendo que debe de ser horrible la sensación de culpa que tiene. Pero el caso es que si él no subió a por Tolo, debe ser porque comprendió que le sería imposible hacerlo y volver de vuelta. Si él no podía: ¿Por qué exigirlo a unos desconocidos? ¿Por qué pensar que un ser humano es capaz de poner 6000€ de precio a una misión para rescatar a otro ser humano? ¿Por qué decir que la culpable es la contratista? ¿Es el contrato de un sherpa lo más parecido a tener un esclavo?
Puedo entender que esto de la montaña es algo que los mortales no podemos comprender, pero en mi opinión, hablar de solidaridad a 7000m de altura en medio de una ventisca tras haber vuelto de ascender a una montaña de más de 8000m es una verdadera aberración.

