Últimamente se habla un montón de alpinismo himalaya en los medios. En primer lugar, por culpa de Edurne Pasabán, en segundo lugar, a causa del fallecimiento de Tolo Calafat en el Annapurna.
Hace días que llevo notando que sherpa se puede usar como sinónimo de esclavo o animal de tiro. Mis followers lo saben. Lo que no me esperaba es ver a un crack como Juanito Oiarzábal argumentar como un verdadero hijodeputa. En este artículo del 20 minutos, el alpinista vasco da su opinión de lo que se pudo haber hecho o no al respecto de Tolo Calafat. Pero como siempre, primero el contexto.
En primer lugar, lamento mucho la muerte de este hombre. Deja mujer y dos hijos (una de 18 meses) y sólo por eso, merece un respeto y un escalofrío. En segundo lugar, falleció durante una actividad elegida por su propia voluntad y con conocimiento del riesgo de escalar una montaña de más de 8000m. En tercer lugar, Tolo Calafat quedó atrapado al quedarse rezagado mientras bajaba con sus compañeros de expedición, comandada por Juanito Oiarzábal. Al parecer sufría deshidratación e hipopotasemia y estaba muy cansado. Eso, a más de 7000m de altura es estar muerto, como hemos visto en casos anteriores. Desgraciadamente, con oxígeno e hidratación podría haber sido diferente.
El caso es que ayer oí a Juanito Oiarzábal lamentarse en RNE por la muerte de Tolo. Se echaba la culpa por no haber podido ir a por él, algo que Juan Ramón Lucas y supongo que todos los oyentes comprendimos que supondría un suicidio y la muerte de ambos. Sin embargo hoy, en una entrevista a Radio Euskadi citada por el artículo que enlazo al principio, el discurso de Juanito ha cambiado completamente y me ha producido una mezcla de furia, miedo y asco.
Fijaos en las frases:
“Si ella [Miss Oh, la que competía con Pasabán] se hubiera puesto más seria con sus sherpas, Tolo estaría con nosotros”
“Les hemos ofrecido 6.000 euros a cada uno [de los sherpas de Miss Oh] para que subieran, pero ninguno ha tenido cojones para hacerlo”
“Cada uno es libre de hacer lo que quiera, pero se ha perdido la solidaridad en la montaña. Yo hubiera subido”
Acojonante. Fijaos: “Si ella se hubiera puesto más seria con sus perros/mulas/esclavos, Tolo estaría con nosotros”. ¿Cambia el sentido? Yo creo que no. Eso que llamamos sherpas no es otra cosa que personas que sirven de guías o porteadores de las expediciones de los ricos occidentales que quieren subir a las montañas más altas del planeta. En principio son habitantes del Himalaya, pero la palabra también engloba a cualquiera que haga ese trabajo. No se mucho del tema, pero cualquier profano diría que mucho más importantes para el éxito de una expedición de lo que se les aprecia (de hecho en el artículo de la wikipedia sólo se mencionan seis con nombre y apellido). Se juegan el cuello tanto como el alpinista, pero con una diferencia: lo hacen por dinero. Sí, presupongo que los alpinistas poseen una enfermedad mental (benigna o no) a la que los sherpas son inmunes. Quizá por eso, sean capaz de ver las cosas con una visión más analítica, más distante. Quizá por eso, los sherpas de Oh decidieron que 6000€ no eran suficientes a cambio de su vida. Al fin y al cabo, acababan de subir de mala manera a la misma montaña (Al parecer los sherpas a los que se refiere estaban “frescos” en el campo 3). Quizá aquí Juanito retrate sin querer la realidad de estos individuos, porque habla de que Oh no insistió y de que los sherpas rechazaron el dinero. En ningún momento menciona el estado físico de esos sherpas, ni tampoco si trató de convencerles de que merecía la pena jugarse la vida en rescatar a un moribundo. No creo que nadie haya definido mejor lo que significa estar vendido, ser un esclavo.
Yo comprendo que debe de estar desesperado. Comprendo que hablar por walkie con un amigo que sabes que va a morir debe de ser una gran putada. También comprendo que debe de ser horrible la sensación de culpa que tiene. Pero el caso es que si él no subió a por Tolo, debe ser porque comprendió que le sería imposible hacerlo y volver de vuelta. Si él no podía: ¿Por qué exigirlo a unos desconocidos? ¿Por qué pensar que un ser humano es capaz de poner 6000€ de precio a una misión para rescatar a otro ser humano? ¿Por qué decir que la culpable es la contratista? ¿Es el contrato de un sherpa lo más parecido a tener un esclavo?
Puedo entender que esto de la montaña es algo que los mortales no podemos comprender, pero en mi opinión, hablar de solidaridad a 7000m de altura en medio de una ventisca tras haber vuelto de ascender a una montaña de más de 8000m es una verdadera aberración.
Tienes toda la razón del mundo. Esos tíos suben ochomiles como trabajo, es su maldita rutina, y mientras la gente se deshace en elogios por un occidental que sube cinco o seis.
Es justo lo que pienso sobre los sherpas. Ahora, lo de Oiarzábal no es sino una mezcla de impotencia, arrepentimiento, rabia, frustración, pena e imagino que algunos “potenciadores del sabor” más, como el carácter fuertecito que ese hombre trae de fábrica, que ya se pudo comprobar en su momento en Supervivientes. Un calentón, eso es lo que son las polémicas declaraciones.
La verdad es que el Juanito este siempre me ha caído un poco como el culo.
Pues yo lo siento pero no estoy de acuerdo. Dejando de lado las declaraciones, justificadas a mi entender, más que nada por que nadie rige al 100% horas después de perder a un amigo, el sherpa ni sube obligado, ni realmente “sufre” al hacerlo, más que nada por la aclimatación que tienen (de hecho ahora mismo hay varios de ellos limpiando los últimos 300 metros del Everest para dejarlo “virgen” otra vez y de paso bajar un par de cadáveres que hay en una ruta). Es más, anoche subió uno a darle medicinas a Calafat y no se ha dicho nada.
Y por otra parte, dejando las competiciones, la actitud de la coreana fue de un egoísmo y de una falta de camaradería en la montaña nunca vistos. Anteponer una foto para la prensa a salvar la vida de un compañero…
Los sherpas son los becarios de la alta montaña: invisibles, imprescindibles y pocas veces reconocidos por su trabajo. Pero todo montañero sabe que sin ellos no podría siquiera salir del campamento base.
El que hablaba no era Juanito Oiarzábal, sino su vena vasca hinchada hasta el límite de la tensión arterial admisible por la frustración y culpabilidad que siente al no haber podido salvar a un compañero.
Y lo que Tolo Calafat merece es un minuto de silencio, no una absurda polémica más alentada por los medios. Mis condolencias a su familia y amigos
Este personaje, Juanito, ya es conocido por estas tierras, Palencia, pues coincidió en una ascensión al Everest con un palentino, Tente Lagunilla, y este precisamente no habla muy bien de el, vamos, que mejor no coincidir con el.
Lo que pasa que a este lo conoce toda España y al resto no.
@McNamara: No pidas perdón por disentir, aquí todos decimos lo que pensamos. Faltaría más. Creo que sobreestimas muchísimo la aclimatación de los sherpas. Una cosa es que aguanten mejor y otra que sean superhombres. Ningún organismo humano sube tranquilamente a 8000m. Finalmente, insisto en mi idea. Juanito no le echó en cara a la coreana que ella no subiera, le echó en cara que no apretase a sus sherpas. Ahí está el tema.
@Caótica: “Los becarios de alta montaña”, creo que no se les puede definir mejor. Pobre gente.
Creo que este hombre no ha pensado las cosas dos veces y se ha dejado llevar por la rabia. Según dijeron en la TV, estuvieron en contacto con Tolo por teléfono para intentar animarlo y que no perdiese el conocimiento, vamos que el sentimiento de impotencia debió de ser muy fuerte y claro, ahora intenta buscar culpables… pero a veces las circunstancias se escapan de las manos… Estoy de acuerdo, si el no subió por considerarlo una opción suicida, ¿vas a pagar a alguien por el trabajo “sucio”? La vida humana no tiene precio y con la negativa de los sherpas se han evitado más víctimas.
Cuando escuché las segundas declaraciones sentí arcadas.
Juan Oiarzábal es inmoral. Para mí no existe desde ese momento como deportista ni como persona.
El cataloga a los sherpas como animales de carga. Es un esclavista.
Tienes razón Ponzonha.
Esa clase de comentarios son del todo inapropiados.
Me ha tocado bastante esta muerte, porque me ha recorado mucho a una de la que vi un video brutal hace poco sobre la solidaridad, precisamente en el Annapurna, hace ahora dos años.
Hace precisamente un par de semanas hice una entrada sobre ese video en mi blog. Por si no lo conoces te dejo el link.
Te lo recomiendo, es uno de los mejores videos que he visto en mucho tiempo.
http://lacuevanitida.blogspot.com/2010/04/rescate-de-inaki-ochoa.html
Espero que guste
Juzgando desde el más profundo desconocimiento… así es difícil acertar.
Hola Ponzonha,aquí te dejo la entrevista completa (6 min.) que citas en tu artículo y que realizó en Radio Euskadi:
Aquí
En ella se citan algunos datos que aclaran un poco la situación de los sherpas de la coreana y por qué no subieron ellos. Te los apunto a continuación:
-Juanito baja con congelaciones y el otro compañero de la expedición con ceguera. Entiendo que no están en situación de subir a por él y poder bajar.
-Los sherpas de la coreana, además de estar más fuertes según sus palabras, habrían subido con oxígeno, por lo que el esfuerzo no hubiera sido el mismo.
En mi opinión personal, también creo que han influido las relaciones entre el grupo de Edurne Pasaban y la coreana con su gran presupuesto en las declaraciones. Jugándose las dos ser la primera mujer en subir los catorce ochomiles, la coreana llega con todo el equipo listo y sólo se ocupa de subir, mientras que la expedición de Juanito-Edurne se ocupan de equipar la subida con cuerdas etc., algo más “tradicional”. Aquí dejo información al respecto:
Aquí
Ellos le dejan usar sus cuerdas y todo el trabajo que ello conlleva y ella no echa una mano en este caso, y eso le duele. Pero lo dicho es mi opinión personal y perfectamente discutible.
En fin, que me lio. Lo que quiero dejar claro es la situación de Juanito y la de los sherpas de la coreana, y creo que has sido muy duro en tus apreciaciones en la opinión de que para Juanito and company los sherpas son mulas de carga o esclavos. Y me sorprende muy negativamente que te bases en las citas del “20 minutos” (periódico que no es muy conocido por su rigor periodístico) en vez de en la fuente primaria que es la entrevista en Radio Euskadi, que la hubieras encontrado en una búsqueda en su web en dos minutos. Así, con tres frases sueltas y un artículo sensacionalista en un periódico llegas a conclusiones salomónicas y te quedas tan ancho, no me parece la manera de proceder.
Dices: “En ningún momento menciona el estado físico de esos sherpas…”
Bien, pues ahí tienes la respuesta
Citas: “Cada uno es libre de hacer lo que quiera, pero se ha perdido la solidaridad en la montaña. Yo hubiera subido”
¿Cuándo dice en la entrevista lo de “yo hubiera subido”? ¿de dónde se saca eso 20 minutos? de aquí:
Aquí
Y dice: “Hay que tener una ética, y yo si hubiera tenido a esos porteadores tan fuertes, los habría mandado al rescate”.
Aquí lo dejo.Lo dicho, sería mejor que te informaras un poco mejor al realizar tus artículos, un abrazo.
Jos
Un familiar estuvo haciendo un trekking por el Himalaya a unos 5.000 – 6.000 m de altura. Y llevaba unos “Sherpas”, los cuales ganaban entre 30 y 100€ al mes, dependiendo de la cantidad de turistas que hubiera.
Así que a mi también me parece vergonzoso que se utilice a esclavos para subir a estos picos para después hacerse la fotito de “mira que grande la tengo que he subido hasta allí”. Porque a esa altura y con el peligro que conlleva, la gente no disfruta de la montaña sino que busca su autorealización personal. Pero supongo que será imposible para un occidental subir un 8.000 si no lleva 20 esclavos llevando comida, material, tiendas, medicinas…
Aqui te has equivocado.
Oiarzábal quería que siberan los sherpas del campo 3 de la koreana, no los que ya habían hecho cima, unos tios que llevaban unos días ahi y estaban frescos, en lugar de eso subio un sherpa del equipo español y casi palma porque juanito tenia los pies congelados y el otro español no veia.
Tolo no ha tenido edema en ningún momento porque era capaz hasta de meter cordenadas en el gps…
El equipo español estaba en el campo 4 a 7000 metros sin comida ni agua, ni gas para derretir la nieve y ha tenido que ser rescatado en helicoptero in extremis porque tampoco podían bajar.
Juanito no ha dicho que suban los sherpas, ha dicho que suban los sherpas a rescatar a mi amigo porque nosotros no podemos y va a morir.
No te has informado mucho.
@Jos: Pues mira, toda la razón. Tenía que haberme escuchado la entrevista de radio Euskadi en lugar de fiarme de la transcripción de otra persona. Pido perdón por ello.
Desgraciadamente, no invalida mi argumentación, porque Juanito sigue retratándose con la frase “Hay que tener una ética, y yo si hubiera tenido a esos porteadores tan fuertes, los habría mandado al rescate”. Sigo pensando que una persona no se puede ni tener ni mandar bajo ninguna circunstancia y menos a 7000m de altura.
@Dani: Es evidente que no me he informado mucho y te remito al comentario de más arriba. Me gusta la entrevista que enlazas, porque clarifica muchas cosas, entre ellas que no tenía edema y lo corregiré en el post.
En cualquier caso, sigo pensando igual al respecto del tema central del post (porque lo del fallecimiento no deja de ser la coartada). Fíjate lo que dice la Dra. Nerín:
Decidieron que primero montara Carlos, luego los sherpas en otro viaje, y luego Juanito y Horia en otro. Pero los sherpas, que pensaban que iba a aterrizar el helicóptero, cuando les dijeron que se tenían que enganchar, dijeron que ellos no se montaban ahí por nada del mundo, que les daba muchísimo miedo. Entonces no nos dimos cuenta de que podía haber más motivos, porque ellos la mayoría no han montado en helicóptero, ni han volado y verse colgados del cabo les producía verdadero pavor, no había forma de convencerles de que subieran. Les insistían en que tenían que salir de allí, especialmente Dawa Sherpa, que corríamos nosotros con todos los gastos, pero no hubo forma humana de convencerles. Dijeron que ellos no se colgaban del cable en ese aparato ni locos.
Lo repito y lo vuelvo a repetir: son los esclavos del sXXI. La escena que aquí se comenta es indistinguible de un relato de un explorador por el África del sXVI o por Papúa en el XIX.
Por mucho que se quiera disfrazar la cosa, en esta historia, en caso de haber un culpable es Oiarzabal. Como jefe de expedición no tenia que haber permitido hacer cumbre tan tarde como lo hicieron.
Los Sherpas están muy mal tratados, les pagan miserias sabiendo que su trabajo vale mucho más, subiendo en alpargatas el equipo de las expediciones mientras los montañeros suben a cuerpo de rey.
Pero eso se refleja en todas las expediciones, y esta no es una excepción. Pero de ahi a que Oiarzabal y compañia sean lo peor, como mucho son igual de cabrones que los demás miles de montañeros que suben por ahi Calleja incluido.
@Dani: Por eso he titulado el post “Sherpas”. Obviamente el tontolculo de Calleja y sus bromitas denigrantes de blanco-superior entran en el saco también.
No estoy en absoluto de acuerdo con este post, estimado Ponzonha: Creo que ya te lo han enlazado pero pongo este que creo que es el relato mas completo de la desgracia vivida:
http://blogs.elcorreo.com/basabide/2010/4/30/relato-la-tragedia-del-annapurna#comments
Alguna puntualización:
Es importante el dato de la cuerda que quitan los coreanos el día de cumbre y sin ser suya.
Importante también el hecho de que los Sherpas que se pretende o se exhorta o se lo que quiera que suban son los que estan en el campo II y no los que han hecho cima que se habían pegado dos días de extrema dureza.
Haciendo de abogado del diablo con respecto a los Sherpas, conviene puntualizar que a uno de ellos le ayudan Jorge Egocheaga y Martín ramos: “Jorge Egocheaga y Martín Ramos bajaron hasta el campo 2 a dormir por ayudar a un sherpa coreano con edema cerebral que estaba en el campo 3. Lo pillaron y lo bajaron”
Ese detalle pudo hacer que Tolo ahora estuviera vivo. En este caso los malvados occidentales son los que salvan la vida del Sherpa.
En cuanto a los que dicen que Juanito tiene la culpa por hacer cumbre tan tarde como jefe de expedición, para mi el tema es muy claro. Un alpinista como Tolo en un día de cumbre sabe lo que tiene y no tiene que hacer y es perfectamente libre para darse la vuelta y volver al campo IV. Ocurre en infinidad de ocasiones que el que está mas debil se da la vuelta y se acabó. En este caso sobrepasa su límite y esa decisión le hace perder la vida.
aunque lo espresemos de formas distintas coincidimos en lo fundamental. esto es circo mediatico. He escrito algunas ideas al respecto en mi blog por si a alguien le apetece darse una vuelta
http://trekkingyaventura.blogspot.com
JAM
glup!! perdón por la falta, aunque los expresemos diferente queria decir!!!!!
JAM
.
Pues no puedo estar de acuerdo. No estaba allí porque la vida le hubiese obligado, no estaba para poder darle un futuro mejor a sus hijos. Menudo regalo les ha hecho a ellos y a su mujer por un motivo completamente egoísta y que a nadie más que a él iba a proporcionar satisfacción. Respeto sí, era un ser humano, pero no gloria.
De todas formas alguien que sube por placer a una montaña tan mortal como el Annapurna que es con mucho la más difícil teniendo 2 hijos pequeños a mi tampoco me infunde mucho respeto.
Morir por alguien, es un acto heroico.
Morir por superación personal para mi es de ser gilipollas.
Buenas tardes/noches a todos:
Primero decir que hace mucho que sigo el blog, aunque hasta ahora no me había animado a comentar. Es la crema, como decimos por aquí por el sur de la Península.
Y ahora al lío. Antes de todo y sin querer pecar de irreverente ni faltar al respeto, al muerto ya le da igual. Vamos a dejarnos de respeto al fallecido sí o no o gloria o tal, porque sinceramente, ni al muerto le importa a estas alturas, ni es el tema principal del post, aunque toda vida humana que se pierde es una tragedía en sí.
Siguiendo, de Juanito no puedo opinar, porque no lo conozco como persona y no he seguido mucho sus andanzas. Como mucho diré que no me da buenas vibraciones, pero eso ya es cosa mía.
Y ahora sí, de lo que va el post: los sherpas. Efectivamente, son algo así como esclavos/objetos en pleno siglo XXI; los montañeros los putean a base de bien y sinceramente, el trabajo que realizan no es que no esté bien pagado, es que no hay dinero para pagarlo. Un apunte: Si cobran entre 30 y 100 euros al mes y a pesar de ofrecerles 6000 de una tacada decidieron seguir sin subir, es que muy claro (por decirlo suavemente) no debían verlo, y sospecho que son los que más entienden del tema de subir y bajar por esos lares.
Sin más que decir por ahora, me despido. Un saludo para todos.
@Morvran: @Dani: Dicho así como lo decís vosotros también es verdad.
@Frigorífico: Gracias por tu comentario. Pensaba que había escrito tan mal el post que nadie había entendido lo que quise decir. Veo que me equivocaba. Tienes razón, si al ofrecerles el pastón de subida pasaron es que no se podía hacer nada. Anímate a comentar más a menudo. Es la salsa del blog.
He estado en un 8.000 y he tenido tratos con los sherpas. 6.000 euros en Nepal son un fortunón. Los sherpas rara vez rechazan la oportunidad de sacarse un dinero extra. Si dijeron que NO es que la cosa debia estar muy chunga.
Oiarzabal estaba cansadísimo tras la ascensión como para meterse en rescates. Normal. Supongo que tan cansado como estaba Ferrán Latorre, quien salio de noche a buscar a Oiarzabal que se habia perdido bajando del K2 y llevarlo hasta la tienda. O como los hermanos Iñurrategi, que se bajaron del Kanchenjunga a Oiarzábal tirándo de él entre los dos. Asi que vamos a dejarnos de historias. No me cae nada bien la coreana, pero los primeros que tienen que dar la cara son los propios compañeros. Si Latorre o los Iñurrategi se hubiesen comportado en su momento como Oiarzabal… el “gran” Juanito llevaria años muerto. Pero tuvo la suerte de tener mejores compañeros de lo que él ha sido con Tolo. Aún así puedo entenderlo. Pero que se calle y no eche mierda sobre los demás para disimular lo suyo. Y que recuerde su propia historia.
Ya empezamos con el respeto, vamos a ver un tio que hace gilipolleces es un gilipollas y un tío qua arriesga la vida para ver cuan grande tiene los cojones con una familia a sus espaldas es un imbecil supremo.
Y con respecto a la entrada, detalle más, detalle menos, de lo que aquí se habla es de la actitud chulesca de amo de esclavo del individuo ese. Que lastima que fustigar a tu projimo esté tan mal visto.